محمد ابراهيم محمد سالم

182

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى : أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 133 ) الشرح والتحليل 1 . كنتم : ميم الجمع . 2 . شهداء إذ : التسهيل في الثانية لمدلول ( حرم ) ( ح ) وى ( غ ) نى . والتحقيق للباقين . ولاحظ مراتب المتصل . 3 . قال لبنيه : الإدغام . 4 . مسلمون : هاء السكت . ولاحظ الموضع الثاني في الإدغام لأبى عمرو ويعقوب والإخفاء لأبى عمرو فقط . القراءة قالون واندرج الأصبهاني وأبو عمرو ورويس . 4 رويس بهاء السكت . 3 أبو عمرو بالإدغام في الموضعين واندرج رويس . أبو عمرو بالإخفاء . 2 الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة ووجوه البدل . ابن عامر بتوسط المتصل وتحقيق الهمزتين وقراءة ابرهام بالألف لهشام واندرج وجه لابن ذكوان . ابن ذكوان بقراءة إبراهيم بالياء واندرج عاصم والكسائي وروح وخلف العاشر . روح بهاء السكت . ثم بالإدغام وعدم هاء السكت . النقاش بالطويل وقراءة إبراهيم بالياء واندرج خلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة . حمزة بسكت المتصل في موضعيه وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . 1 قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة واندرج أبو جعفر . ابن كثير بصلة هاء الضمير . تسألون : سكت الموصول . ووقف حمزة بالنقل .